“Bentuk adalah kekosongan dan kekosongan adalah bentuk” ini adalah sebuah frase dari salah satu terjemahan Sutra Hati, teks Mahāyāna yang berhubungan dengan konsep suññatā, “kekosongan” atau “kesunyaan”. “Bentuk” di sini mewakili salah satu dari lima kelompok unsur kehidupan, pañca-khandha, adalah “kosong” atau “sunya”, maka empat kelompok yang tersisa-perasaan, persepsi, pemikiran, dan kesadaran-pasti “kosong”, atau “sunya” juga. Namun, kelompok-kelompok kehidupan itu kosong dari apa, sunya dari apa? Kosong dari suatu makna “diri” itu yang akan dikatakan Buddhadāsa. Itulah intinya: kita tidak memahami diri kita sendiri dengan benar, bahwa diri pada dasarnya hanyalah apa yang oleh umat Buddha sebut sebagai lima kelompok, jadi kita melekat pada kelompok atau agregat ini sebagai “aku”, menganggapnya sebagai “milikku” dan kemudian mendapat masalah dengan bersikap seperti itu.

Ajahn Buddhadāsa menyelidiki pengalaman suññatā saat suññatā muncul dari basis-basis praktik samādhi dan vipassanā, dan sebagai pengalaman yang muncul secara alami selama perjalanan kehidupan kita sehari-hari. Selalu bersedia mengeksplorasi tradisi yang berbeda, Ajahn mengamati dalam waktu yang lama, dengan tajam, dan terkadang dari sudut pandang yang kontroversial konsep yang masih disalahpahami ini.

(Kata Pengantar Penerjemah, dari bahasa Thailand ke bahasa Inggris)

PDF