“อะไรจะเกิด ก็ต้องเกิด” ฟังเหมือนการยอมรับชะตา แต่พุทธศาสนาไม่ได้บอกว่าทุกอย่างถูกกำหนดด้วยกรรมเก่า Que Sera, Sera จึงกลายเป็นจุดตั้งต้นของคำถามว่า ถ้าเราไม่รู้อนาคต เราควรใช้ชีวิตอย่างไร คำตอบอาจอยู่ที่การทำเหตุปัจจุบันให้ดีที่สุด โดยไม่เอาใจไปแขวนไว้กับผล

คำสอนพุทธทาสภิกขุเรื่อง “คนโง่ไม่รู้จักพักผ่อน” เปิดให้เห็นวงจรกิเลส กรรม วิบาก การเกิดในปัจจุบันขณะ และแนวคิด “จิตว่าง” ที่เป็นการพักอย่างแท้จริง พร้อมวิธีฝึก 5 ขั้นเพื่อลดความทุกข์ในชีวิตประจำวัน

เช้าใจ “Cheap Dopamine” วัฏฏะในยุคดิจิทัล ที่เกิดเร็วขึ้น ง่ายขึ้น และทำให้จิตติดอยู่ในวงจรของความอยากได้แนบเนียนยิ่งกว่าเดิม

พุทธทาสภิกขุอธิบาย โรคภัยไข้เจ็บและโรคติดต่อมิใช่เรื่องบังเอิญ แต่สัมพันธ์กับ “กรรมใหญ่” หรือกรรมประธานที่ทำให้มนุษย์ต้องเวียนเกิดในภพซึ่งเต็มไปด้วยโรคและทุกข์ ความร้ายแรงที่แท้จริงคือกิเลส มิใช่อหิวาต์หรือโรคระบาด