สโมสรธรรมทาน
Search
อธิบายความหมายของ “สังขาร” ในพระพุทธศาสนา พร้อมความแตกต่างระหว่างสังขารในไตรลักษณ์กับสังขารในขันธ์ 5 และเหตุผลว่าทำไมการเข้าใจคำนี้จึงสำคัญต่อการศึกษาธรรมะและการปล่อยวางความยึดมั่นในชีวิต
ร่วมบริจาค ปรับปรุงพื้นที่ด้านหน้าห้องหนังสือ (ชั้นล่าง) เพื่อให้มีความปลอดภัย แข็งแรง และรองรับการใช้งานในระยะยาว
หลายครั้งเราเชื่อว่าโลกภายนอกทำให้เราทุกข์ แต่ความจริงความทุกข์มักเกิดจากวิธีที่ใจตีความเหตุการณ์ เรียนรู้การมองกลับเข้ามาเพื่อเข้าใจตัวเองมากขึ้น
"วันมาฆบูชาคืออะไร? เจาะลึกความหมาย 'วันพระสงฆ์' และหลักการ 'เหนือดีเหนือชั่ว' เพื่อชีวิตที่ถูกต้องตามหลักสัมมา 8 ประการ ให้จิตว่างจากกิเลสและพบความสุขที่แท้จริง"
มีความสุขง่ายๆ ได้ทันที เมื่อเลิกปรารถนาความสุข paradox ที่คนมองข้าม
บริหารธุรกิจอย่างไรให้สำเร็จโดยไม่หมดไฟ? ทำความเข้าใจแนวคิด “ธุรกิจแบบพุทธ” ที่เน้นการทำงานโดยไม่สร้างความทุกข์ ใช้สติปัญญาแทนความหวัง ลดความยึดติด สร้างคุณค่าแก่ตนเอง ทีมงาน และสังคม พร้อมมุมมองใหม่ของความสำเร็จในโลกยุคปัจจุบัน
ป่วยกายไม่พอ ใจมักป่วยตาม พระอาจารย์ไพศาลชวน “รักษาใจ” ด้วยการยอมรับความจริง ปล่อยวางความคิดว่าไม่แฟร์ อยู่กับปัจจุบัน ลดความอยากหาย และให้อภัย เพื่อให้ “กายป่วยได้ แต่ใจไม่ป่วย” แม้ในวันที่โรคยังอยู่.
ความตายจบลงเมื่อไร? เมื่อกายดับ หรือเมื่อจิตดับด้วย? เจาะลึกมุมมองพุทธศาสนาเรื่องธาตุสี่ ภาวะใกล้ตาย ภาวะแสงกระจ่าง และสิ่งที่ควรรู้ก่อนดูแลผู้ใกล้ตาย
คุณกำลังโกรธเรื่องที่ยังไม่เกิดหรือไม่? หรือหล่อเลร่ยงความโกธเดิมๆ ไว้ มาทำความรู้จัก “อุปนาหะ” กิเลสเงียบที่เผาพลังชีวิต บิดเบือนการมองโลก และทำร้ายกายใจโดยไม่รู้ตัว และทางออก
เหนื่อยไหมกับการแบกตัวตน? ค้นพบปริญญาชีวิต 'ตายเสียก่อนตาย' วิชาดับทุกข์ที่ช่วยให้คุณเลิกเป็นทาสอารมณ์ และชิมรส นิพพาน ได้ทันทีโดยไม่ต้องรอตายจริง
เรียนรู้หัวใจเถรวาทผ่านวิถีสงฆ์จริง มีพระไทยเป็นพี่เลี้ยง
เนื่องในวาระครบรอบ ๑๒๐ ปี ชาตกาล พุทธทาสภิกขุ ขอเชิญชวนผู้มีจิตอาสาร่วมแรงกายแรงใจในภารกิจสำคัญ "สร้างอนุสาวรีย์ทางธรรมออนไลน์"
ปณิธาน 3 ประการของพุทธทาสภิกขุ คือคู่มือปฏิบัติเพื่อโลกยุควิกฤต ชวนเข้าถึงหัวใจศาสนา เข้าใจระหว่างศาสนา และปลดโลกจากวัตถุนิยม เพื่อสันติภาพที่ยั่งยืนทั้งระดับบุคคลและมนุษยชาติ
ภัทรดร ภิญโญพิชญ์
ภัทรดร ภิญโญพิชญ์
Peace Walk 2025 การเดินอย่างสงบที่เชื่อมโยงผู้คนทุกศาสนาผ่านความทุกข์ ตามแนวคิดปณิธานข้อที่ 2 ของพุทธทาสภิกขุ ว่าด้วยการทำความเข้าใจระหว่างศาสนา การลดตัวตน และการสร้างสันติสุขด้วยทุกศาสนา
หลายคนเชื่อว่า Identity Politics คือการเมืองใหม่ แต่พุทธทาสภิกขุชี้ว่า หากยังขับเคลื่อนด้วย “ตัวกู–ของกู” การเมืองก็เป็นเพียงเหล้าเก่าในขวดใหม่—บทวิเคราะห์การเมืองตะวันตก ไทย และทางออกที่โลกยังไม่เคยเห็น
คำว่า “ศาสนาต้องแยกจากการเมือง” อาจไม่ใช่ความจริงเสมอไป พุทธทาสภิกขุเสนอว่า การเมืองและธรรมะแท้จริงคือเรื่องเดียวกัน มารื้อภาพจำเดิมและมองการเมืองเสียใหม่
ศ.เกียรติคุณ นพ.ประเวศ วะสี ปราชญ์แห่งแผ่นดิน กับการเชื่อมวิทยาศาสตร์ สังคม และพุทธธรรมเข้าด้วยกัน
การเมืองในโลกนี้มีอยู่เพียงสองแบบเท่านั้น คือ การเมืองของสัตบุรุษ และ การเมืองของอสัตบุรุษ โดยไม่มีพื้นที่สีเทาและไม่มีข้ออ้างว่าความสกปรกเป็นสิ่งจำเป็น ชวนตั้งคำถามว่า การเมืองที่ถูกต้องตามกระบวนการแต่สร้างความแตกแยกและทำให้ขาดสันติในสังคมนั้นยังสมควรถูกเรียกว่าการเมืองตามความมุ่งหมายเดิมหรือไม่ และปัจจุบันยังหลงเหลือการเมืองของสัตบุรุษอยู่ไหมในโลกนี้?
ธรรมะกับการเมืองไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกัน แต่ยังเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ และเมื่อเข้าใจถึงแก่นแท้แล้ว ทั้งสองสิ่งคือเรื่องเดียวกัน
การเมืองในทรรศนะของพุทธทาสภิกขุไม่ได้จำกัดอยู่แค่การเลือกตั้ง การแย่งชิงอำนาจ หรือการบริหารประเทศ แต่มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้น แก่นแท้ของการเมือง คือ การจัดการส่วนรวมเพื่อให้ทุกคนสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบสุขสันติไม่มีปัญหา
สัปปุริสธรรม 7 ประการ แนวทางใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน บวชอยู่ที่บ้าน อยู่ด้วยความถูกต้อง สงบ เย็น และไม่งมงาย