สโมสรธรรมทาน

วิปัสสนา
ทำความเข้าใจ “วิปัสสนาภูมิ 6” ฐานสำคัญของการเจริญวิปัสสนาในพุทธศาสนา ตั้งแต่ขันธ์ 5 อายตนะ 12 ธาตุ 18 อินทรีย์ 22 อริยสัจ 4 จนถึงปฏิจจสมุปบาท เพื่อเห็นความจริงของชีวิตตามหลักเหตุปัจจัย
สังขาร
อธิบายความหมายของ “สังขาร” ในพระพุทธศาสนา พร้อมความแตกต่างระหว่างสังขารในไตรลักษณ์กับสังขารในขันธ์ 5 และเหตุผลว่าทำไมการเข้าใจคำนี้จึงสำคัญต่อการศึกษาธรรมะและการปล่อยวางความยึดมั่นในชีวิต
BIA-81
ร่วมบริจาค ปรับปรุงพื้นที่ด้านหน้าห้องหนังสือ (ชั้นล่าง) เพื่อให้มีความปลอดภัย แข็งแรง และรองรับการใช้งานในระยะยาว
วิปัสนา
หลายครั้งเราเชื่อว่าโลกภายนอกทำให้เราทุกข์ แต่ความจริงความทุกข์มักเกิดจากวิธีที่ใจตีความเหตุการณ์ เรียนรู้การมองกลับเข้ามาเพื่อเข้าใจตัวเองมากขึ้น
พุทธทาส มาฆบูชา
"วันมาฆบูชาคืออะไร? เจาะลึกความหมาย 'วันพระสงฆ์' และหลักการ 'เหนือดีเหนือชั่ว' เพื่อชีวิตที่ถูกต้องตามหลักสัมมา 8 ประการ ให้จิตว่างจากกิเลสและพบความสุขที่แท้จริง"
บริหารธุรกิจแบบพุทธ
บริหารธุรกิจอย่างไรให้สำเร็จโดยไม่หมดไฟ? ทำความเข้าใจแนวคิด “ธุรกิจแบบพุทธ” ที่เน้นการทำงานโดยไม่สร้างความทุกข์ ใช้สติปัญญาแทนความหวัง ลดความยึดติด สร้างคุณค่าแก่ตนเอง ทีมงาน และสังคม พร้อมมุมมองใหม่ของความสำเร็จในโลกยุคปัจจุบัน
223
ป่วยกายไม่พอ ใจมักป่วยตาม พระอาจารย์ไพศาลชวน “รักษาใจ” ด้วยการยอมรับความจริง ปล่อยวางความคิดว่าไม่แฟร์ อยู่กับปัจจุบัน ลดความอยากหาย และให้อภัย เพื่อให้ “กายป่วยได้ แต่ใจไม่ป่วย” แม้ในวันที่โรคยังอยู่.
Gemini_Generated_Image_821n56821n56821n
ความตายจบลงเมื่อไร? เมื่อกายดับ หรือเมื่อจิตดับด้วย? เจาะลึกมุมมองพุทธศาสนาเรื่องธาตุสี่ ภาวะใกล้ตาย ภาวะแสงกระจ่าง และสิ่งที่ควรรู้ก่อนดูแลผู้ใกล้ตาย
โกรธ ผูกโกรธ
คุณกำลังโกรธเรื่องที่ยังไม่เกิดหรือไม่? หรือหล่อเลร่ยงความโกธเดิมๆ ไว้ มาทำความรู้จัก “อุปนาหะ” กิเลสเงียบที่เผาพลังชีวิต บิดเบือนการมองโลก และทำร้ายกายใจโดยไม่รู้ตัว และทางออก
พุทธทาส
เหนื่อยไหมกับการแบกตัวตน? ค้นพบปริญญาชีวิต 'ตายเสียก่อนตาย' วิชาดับทุกข์ที่ช่วยให้คุณเลิกเป็นทาสอารมณ์ และชิมรส นิพพาน ได้ทันทีโดยไม่ต้องรอตายจริง
ปณิธาน 3 ประการ พุทธทาส
ปณิธาน 3 ประการของพุทธทาสภิกขุ คือคู่มือปฏิบัติเพื่อโลกยุควิกฤต ชวนเข้าถึงหัวใจศาสนา เข้าใจระหว่างศาสนา และปลดโลกจากวัตถุนิยม เพื่อสันติภาพที่ยั่งยืนทั้งระดับบุคคลและมนุษยชาติ
Buddhist_Monks_Peace_Walk_19500
Peace Walk 2025 การเดินอย่างสงบที่เชื่อมโยงผู้คนทุกศาสนาผ่านความทุกข์ ตามแนวคิดปณิธานข้อที่ 2 ของพุทธทาสภิกขุ ว่าด้วยการทำความเข้าใจระหว่างศาสนา การลดตัวตน และการสร้างสันติสุขด้วยทุกศาสนา
Gemini_Generated_Image_2kzo0g2kzo0g2kzo
หลายคนเชื่อว่า Identity Politics คือการเมืองใหม่ แต่พุทธทาสภิกขุชี้ว่า หากยังขับเคลื่อนด้วย “ตัวกู–ของกู” การเมืองก็เป็นเพียงเหล้าเก่าในขวดใหม่—บทวิเคราะห์การเมืองตะวันตก ไทย และทางออกที่โลกยังไม่เคยเห็น
c01523_cr
คำว่า “ศาสนาต้องแยกจากการเมือง” อาจไม่ใช่ความจริงเสมอไป พุทธทาสภิกขุเสนอว่า การเมืองและธรรมะแท้จริงคือเรื่องเดียวกัน มารื้อภาพจำเดิมและมองการเมืองเสียใหม่
อ.จ พุทธทาส (377)_cr
การเมืองในโลกนี้มีอยู่เพียงสองแบบเท่านั้น คือ การเมืองของสัตบุรุษ และ การเมืองของอสัตบุรุษ โดยไม่มีพื้นที่สีเทาและไม่มีข้ออ้างว่าความสกปรกเป็นสิ่งจำเป็น ชวนตั้งคำถามว่า การเมืองที่ถูกต้องตามกระบวนการแต่สร้างความแตกแยกและทำให้ขาดสันติในสังคมนั้นยังสมควรถูกเรียกว่าการเมืองตามความมุ่งหมายเดิมหรือไม่ และปัจจุบันยังหลงเหลือการเมืองของสัตบุรุษอยู่ไหมในโลกนี้?
อ.จ พุทธทาส (343)
ธรรมะกับการเมืองไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกัน แต่ยังเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ และเมื่อเข้าใจถึงแก่นแท้แล้ว ทั้งสองสิ่งคือเรื่องเดียวกัน
Gemini_Generated_Image_gufqyzgufqyzgufq
การเมืองในทรรศนะของพุทธทาสภิกขุไม่ได้จำกัดอยู่แค่การเลือกตั้ง การแย่งชิงอำนาจ หรือการบริหารประเทศ แต่มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้น แก่นแท้ของการเมือง คือ การจัดการส่วนรวมเพื่อให้ทุกคนสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบสุขสันติไม่มีปัญหา