“น้ำท่วมดีกว่าฝนแล้ง” ประโยคคุ้นหูจากเพลงน้ำท่วมของศรคีรี ศรีประจวบ ชวนแยก “ความทุกข์จากเหตุการณ์” ออกจาก “ความทุกข์ที่ใจสร้างต่อ” ผ่านอุปมาเรื่องลูกศรสองดอก
หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ สืบสานปณิธาน พุทธทาสภิกขุ
โครงการแลกเปลี่ยนพระภิกษุนานาชาติบาลี-สันสกฤต เป็นความร่วมมือระหว่างพระภิกษุจากหลากหลายประเทศและนิกายทางพุทธศาสนา เพื่อสร้างเวทีแห่งการเรียนรู้ และการภาวนาร่วมกันอย่างลึกซึ้งในระดับนานาชาติ
การดำเนินโครงการในปีที่ 4 นี้จะสานต่อความสำเร็จจากปีที่ผ่านมาและ
มุ่งเน้นการแลกเปลี่ยนประสบการณ์ การเรียนรู้วิถีสงฆ์ และการเชื่อมโยงสายธรรมบาลีและสันสกฤตให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น
หอจดหมายเหตุพุทธทาสฯ หารือวัดบวรนิเวศวิหาร พัฒนาจดหมายเหตุสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส สู่ฐานข้อมูลดิจิทัลเพื่อการศึกษาและค้นคว้า
ชวนฟังเพลง “บ้าหอบฟาง” ของอัสนี–วสันต์ ผ่านมุมธรรมะของพุทธทาสภิกขุ ว่าด้วยการมี การใช้ และการสะสมอย่างไม่หลง พร้อมแนวคิด “กินปลาโดยไม่ถูกก้าง”
เรามักคิดว่ายิ่งรู้ข้อมูลเกี่ยวกับใครมาก ก็ยิ่งรู้จักเขามากขึ้น แต่เพลง “ยินดีที่ไม่รู้จัก” ชวนตั้งคำถามกลับว่า คนที่เราเรียกว่า “รู้จักดี” นั้น เรากำลังเห็นเขาจริง ๆ หรือเห็นภาพที่ใจเราสร้างขึ้น ผ่านเรื่องสมมติ อุปาทาน และ “ตัวกู–ของกู”
บางเพลงไม่ได้พาแค่อดีตกลับมา แต่พา “ฉันคนหนึ่ง” ในอดีตกลับมาด้วย แล้วเหตุใดทั้งที่เราเปลี่ยนไปมาก เรายังรู้สึกว่าเป็น “ฉันคนเดิม”? บทความนี้ชวนมอง Yesterday Once More ผ่านจิตวิทยาเรื่อง sense of self และหลักอนัตตา
ความเพียรไม่ใช่การไปต่อทุกครั้ง จากเรื่องของ Joanna Wietrzyk นักกีฬา HYROX ชวนมองผ่านพุทธธรรมเรื่องสัมมาวายามะ สติ ตัณหา และอุปาทาน ว่าเมื่อไรความพยายามที่ดีอาจกลายเป็นความยึดมั่น และบางครั้งการยอมวางอาจยากกว่าการอดทน
ภูเขาลูกเดียวกันอาจทำให้คนหนึ่งใจเบา แต่อีกคนรู้สึกไร้อำนาจ ธรรมชาติอาจช่วยให้เราปล่อยวางได้ แต่ใจเราก็เป็นอีกครึ่งหนึ่งของสมการ เข้าใจความรู้สึก awe และการคลายความยึดมั่นในตัวกู–ของกู ผ่านคำสอนพุทธทาสภิกขุ
Last Life in the Universe ไม่ได้เล่าเพียงเรื่องของคนเหงาสองคน แต่ยังชวนมองชีวิตผ่านพุทธธรรม ตั้งแต่ความอยากหนีจากการมีอยู่ ความทุกข์จากการยึดมั่น ไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงของใจเมื่อเหตุปัจจัยเปลี่ยน และคำถามว่า “ตัวเรา” ที่เรายึดว่าเป็นเราแท้จริงแล้วตายตัวเพียงใด
“พันธกิจ”
สืบสานงานธรรม สานต่อปณิธานพุทธทาส
1. มุ่งสู่การเป็นหอจดหมายเหตุทางศาสนธรรม และ เป็นแหล่งเรียนรู้ตามมาตรฐานสากล
2. มุ่งหมายนำพาผู้คนให้เข้าถึงแก่นแท้อันเป็นหัวใจของพุทธศาสนา ผ่านกระบวนการเรียนรู้ทางจิตใจและปัญญา
3. สร้างสานเครือข่ายภาคีทางธรรมเพื่อการขับเคลื่อนงานธรรมให้กว้างขวางในสังคม
[sp_wpcarousel id="16565"]
สโมสรธรรมทาน
ทำอะไรก็ธรรม
เข้าถึงหัวใจของศาสนา
“น้ำท่วมดีกว่าฝนแล้ง” ประโยคคุ้นหูจากเพลงน้ำท่วมของศรคีรี ศรีประจวบ ชวนแยก “ความทุกข์จากเหตุการณ์” ออกจาก “ความทุกข์ที่ใจสร้างต่อ” ผ่านอุปมาเรื่องลูกศรสองดอก
ชวนฟังเพลง “บ้าหอบฟาง” ของอัสนี–วสันต์ ผ่านมุมธรรมะของพุทธทาสภิกขุ ว่าด้วยการมี การใช้ และการสะสมอย่างไม่หลง พร้อมแนวคิด “กินปลาโดยไม่ถูกก้าง”
เรามักคิดว่ายิ่งรู้ข้อมูลเกี่ยวกับใครมาก ก็ยิ่งรู้จักเขามากขึ้น แต่เพลง “ยินดีที่ไม่รู้จัก” ชวนตั้งคำถามกลับว่า คนที่เราเรียกว่า “รู้จักดี” นั้น เรากำลังเห็นเขาจริง ๆ หรือเห็นภาพที่ใจเราสร้างขึ้น ผ่านเรื่องสมมติ อุปาทาน และ “ตัวกู–ของกู”
กิจกรรม
“สวนโมกข์กรุงเทพ”
การเกิดขึ้นของเรา
เพื่อจัดเก็บรวบรวมและเผยแผ่งานของพุทธทาส เพื่อการส่งต่องานธรรมอย่างร่วมสมัย เปิดกว้างไม่จำกัดแค่เฉพาะงานของพุทธทาส
ตามปณิธาน 3 ประการของพุทธทาส ได้แก่