หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ สืบสานปณิธาน พุทธทาสภิกขุ

488413159 1084913546997574 524475253040833453 n

โครงการแลกเปลี่ยนพระภิกษุนานาชาติบาลี-สันสกฤต เป็นความร่วมมือระหว่างพระภิกษุจากหลากหลายประเทศและนิกายทางพุทธศาสนา เพื่อสร้างเวทีแห่งการเรียนรู้ และการภาวนาร่วมกันอย่างลึกซึ้งในระดับนานาชาติ

การดำเนินโครงการในปีที่ 4 นี้จะสานต่อความสำเร็จจากปีที่ผ่านมาและ
มุ่งเน้นการแลกเปลี่ยนประสบการณ์ การเรียนรู้วิถีสงฆ์  และการเชื่อมโยงสายธรรมบาลีและสันสกฤตให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

เล่าไว้ เมื่อวัยสนธยา
“เล่าไว้เมื่อวัยสนธยา” คือหนังสือที่ถ่ายทอดชีวิต ความคิด และเส้นทางการแสวงหาธรรมของพุทธทาสภิกขุอย่างเป็นมนุษย์และจริงใจ ตั้งแต่วัยเด็ก การบวชเรียน การตั้งคำถามต่อระบบเดิม ไปจนถึงการก่อตั้งสวนโมกขพลาราม หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เป็นเพียงชีวประวัติของพระนักคิดรูปสำคัญของไทย แต่เป็นบันทึกการเดินทางภายในของผู้กล้าทวนกระแสโลก เพื่อค้นหาแก่นแท้ของชีวิต ธรรมะ และอิสรภาพจากความยึดมั่น ถือเป็นหนังสือที่ชวนผู้อ่านกลับมาตั้งคำถามกับเป้าหมายชีวิตของตนเองอย่างลึกซึ้ง
อริยสัจจากพระโอษฐ์ พุทธทาส
หนังสือ “อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาคต้น” คือการพาผู้อ่านกลับไปสู่หัวใจแท้ของพระพุทธศาสนา ผ่านพุทธวจนะโดยตรง ไม่ใช่คำอธิบายชั้นหลัง หนังสือเล่มนี้อธิบายอริยสัจ 4 อย่างเป็นระบบ ตั้งแต่ความทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ และหนทางดับทุกข์ เพื่อชี้ให้เห็นว่า ปัญหาสำคัญของมนุษย์ไม่ใช่เรื่องลึกลับไกลตัว แต่อยู่ที่ความยึดมั่นในกาย ใจ อารมณ์ และตัวตนของเราเอง เมื่อเข้าใจอริยสัจอย่างถูกต้อง ผู้อ่านจะมองชีวิตด้วยสติปัญญามากขึ้น และเริ่มเห็นทางออกจากความทุกข์ในชีวิตประจำวันได้
แก่นพุทธศาสน์
“แก่นพุทธศาสน์ ฉบับสมบูรณ์” คือหนึ่งในผลงานสำคัญของพุทธทาสภิกขุ ที่พาผู้อ่านกลับไปพบหัวใจแท้ของพระพุทธศาสนา นั่นคือการไม่ยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งปวง หนังสือเล่มนี้อธิบายเรื่องโรคทางวิญญาณ ตัวกู-ของกู ความว่าง และวิธีใช้ชีวิตอย่างมีสติ เพื่อให้มนุษย์ทำงาน อยู่กับโลก และเผชิญความทุกข์ได้โดยไม่ถูกอัตตาเผาใจ
แก่นพุทธศาสน์
ภัทรดร ภิญโญพิชญ์
อิทัปปจยตา ธรรมโฆษณ์
หนังสือ “อิทัปปัจจยตา” ของพุทธทาสภิกขุ ชวนผู้อ่านเข้าใจกฎแห่งเหตุและปัจจัยว่า “เมื่อมีสิ่งนี้เป็นปัจจัย สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น” ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของพุทธศาสนาและการดับทุกข์ หนังสือเล่มนี้อธิบายว่า ความสุข ความทุกข์ ตัวตน ความยึดมั่น และทุกปรากฏการณ์ในชีวิต ล้วนเกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรืออำนาจลี้ลับ เมื่อเข้าใจกฎอิทัปปัจจยตา มนุษย์จึงสามารถมองโลกอย่างรู้เท่าทัน ไม่หลงยึดมั่นใน “ตัวกู-ของกู” และค่อย ๆ พบอิสรภาพทางใจท่ามกลางความเปลี่ยนแปลงของชีวิต
อตัมมยตาปริทัศน์
สำรวจแนวคิด “อตัมมยตา” จากหนังสือ อตัมมยตาปริทัศน์ ของพุทธทาสภิกขุ ธรรมะขั้นสูงที่สอนให้จิตเป็นอิสระจากการปรุงแต่ง ไม่ตกเป็นทาสของอารมณ์ กิเลส ความทุกข์ และความเห็นแก่ตัว พร้อมชี้ทางสู่ชีวิตที่ไม่กัดเจ้าของและสันติภาพภายในใจ
อตัมมยตา
ชวนเข้าใจ “วิชาช่างมัน” ขั้นลึกของพุทธทาสภิกขุ ที่ไม่ใช่การเมินเฉย แต่คือการมีใจมั่นคง ไม่ถูกคำชม คำด่า ความสำเร็จ ความล้มเหลว หรือความเห็นต่างลากไปเป็นทาสของอารมณ์ จนกลายเป็นจุดเริ่มต้นของอิสรภาพภายในและสันติภาพในชีวิตร่วมกัน
ทำบุญสามแบบ
พุทธทาสภิกขุชี้ให้เห็นความเข้าใจผิดเรื่องการทำบุญ ที่หลายคนทำเพื่อหวังผลกำไร สวรรค์ หรือชื่อเสียง มากกว่าชำระกิเลส เปรียบการทำบุญเป็นน้ำโคลน น้ำหอม และน้ำสบู่ ชวนทบทวนว่าบุญแบบใดล้างใจได้จริง
picture20221120143238 1

“พันธกิจ”

สืบสานงานธรรม สานต่อปณิธานพุทธทาส

1. มุ่งสู่การเป็นหอจดหมายเหตุทางศาสนธรรม และ เป็นแหล่งเรียนรู้ตามมาตรฐานสากล

2. มุ่งหมายนำพาผู้คนให้เข้าถึงแก่นแท้อันเป็นหัวใจของพุทธศาสนา ผ่านกระบวนการเรียนรู้ทางจิตใจและปัญญา

3. สร้างสานเครือข่ายภาคีทางธรรมเพื่อการขับเคลื่อนงานธรรมให้กว้างขวางในสังคม

[sp_wpcarousel id="16565"]

สโมสรธรรมทาน

ทำอะไรก็ธรรม

เข้าถึงหัวใจของศาสนา

120 ปี แผนที่ชีวิต
บันทึกชีวิตของพุทธทาสภิกขุในฐานะแบบอย่างของผู้กล้าแสวงหาหนทางของตนเอง กล้าตั้งคำถามกับโลก และเลือกใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย ลึกซึ้ง และซื่อตรงต่อความจริงภายใน
อตัมมยตา
ชวนเข้าใจ “วิชาช่างมัน” ขั้นลึกของพุทธทาสภิกขุ ที่ไม่ใช่การเมินเฉย แต่คือการมีใจมั่นคง ไม่ถูกคำชม คำด่า ความสำเร็จ ความล้มเหลว หรือความเห็นต่างลากไปเป็นทาสของอารมณ์ จนกลายเป็นจุดเริ่มต้นของอิสรภาพภายในและสันติภาพในชีวิตร่วมกัน

กิจกรรม/โครงการ

Please select listing to show.

จดหมายเหตุพุทธทาส

บทความ

“สวนโมกข์กรุงเทพ”

การเกิดขึ้นของเรา

เพื่อจัดเก็บรวบรวมและเผยแผ่งานของพุทธทาส เพื่อการส่งต่องานธรรมอย่างร่วมสมัย เปิดกว้างไม่จำกัดแค่เฉพาะงานของพุทธทาส
ตามปณิธาน 3 ประการของพุทธทาส ได้แก่

(1) การเข้าถึงหัวใจของศาสนาของตน

(2) การทำความเข้าระหว่างศาสนา

(3) ออกมาเสียจากอำนาจวัตถุนิยม