Search (ค้นหา)
คำว่า “ศาสนาต้องแยกจากการเมือง” อาจไม่ใช่ความจริงเสมอไป พุทธทาสภิกขุเสนอว่า การเมืองและธรรมะแท้จริงคือเรื่องเดียวกัน มารื้อภาพจำเดิมและมองการเมืองเสียใหม่
การเมืองในทรรศนะของพุทธทาสภิกขุไม่ได้จำกัดอยู่แค่การเลือกตั้ง การแย่งชิงอำนาจ หรือการบริหารประเทศ แต่มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้น แก่นแท้ของการเมือง คือ การจัดการส่วนรวมเพื่อให้ทุกคนสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบสุขสันติไม่มีปัญหา
พระธรรมเทศนาโดย พุทธทาสภิกขุ แสดงถวายพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ ในโอกาสทรงบำเพ็ญพระราชกุศล วิสาขบูชา ณ วัดพระบรมธาตุไชยาราชวรวิหาร เมื่อเพ็ญเดือนหก พ.ศ. ๒๕๑๐
ภาพการฝึกจิต จากต้นฉบับเดิมที่มีตราประทับและลายมือของพุทธทาสภิกขุ องค์ดาไลลามะทรงลงพระนาม “Shakya Bhikkhu Dalai Lama” เลขานุการขององค์ดาไลลามะ จัดหาจิตรกรให้ลงสีใหม่ที่ธรรมศาลาและองค์ดาไลลามะประทานแก่หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญและคณะชาวไทย
องค์ดาไลลามะได้ประทานภาพสมถกัมมัฏฐานแบบทิเบตแก่พุทธทาสภิกขุ ซึ่งต่อมาท่านพุทธทาสได้ใช้ภาพนี้เป็นต้นแบบเพื่อวาดภาพปริศนาธรรมในโรงมหรสพทางวิญญาณ
ประมวลภาพเมื่อครั้งดาไลลามะเสด็จไปที่สวนโมกขพลารามในการเยือนประเทศไทยครั้งที่ 2 พุทธทาสภิกขุได้นำองค์ดาไลลามะชมสถานที่ต่างๆ ในสวนโมกข์ และสนทนาธรรม
สรุปการสนทนาธรรมครั้งประวัติศาสตร์ระหว่างคณะสงฆ์ไทยกับองค์ทะไลลามะ ที่กรุงนิวเดลี พ.ศ. 2555 ว่าด้วยแนวทางเผยแผ่พุทธศาสนา จริยธรรมทางโลก ความท้าทายในศตวรรษที่ 21 ความสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ บทบาทผู้หญิง และการสร้างสันติภายในเพื่อสันติภาพของโลก
ภาพยนตร์ ดาไลลามะในสวนโมกข์ (2515) ฉบับเต็ม ซึ่งได้รับการขึ้นทะเบียนมรดกภาพยนตร์ของชาติ ประจำปี พ.ศ.2555 เนื่องในวันอนุรักษ์ภาพยนตร์ไทย สะท้อนพลังแห่งการแลกเปลี่ยนความคิดทางพุทธศาสนาข้ามพรมแดน และเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพ ความเคารพ และการแสวงหาความจริงร่วมกันของสองผู้นำทางจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่
กลอนท่านพุทธทาสภิกขุที่เปรียบมนุษย์กับลูกแมว ชี้ให้เห็นความกลัวตายและการยึดติดของใจมนุษย์ พร้อมข้อคิดว่าความตายคือครูผู้ยิ่งใหญ่ที่สอนให้เราอยู่กับปัจจุบันและปล่อยวางอย่างสงบเย็น
พุทธทาสภิกขุอธิบายว่านิพพานหาได้ในสังสารวัฏ พร้อมเผยความหมายลึกซึ้งของเพลงพื้นบ้านและเพลงกล่อมลูกที่ซ่อนธรรมะที่ลึกซึ้ง
สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก (อัมพร อมฺพโร) เข้าร่วมโครงการฝึกอบรมพระธรรมทูต เพื่อส่งไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ รุ่นแรก ภาคการฝึกอบรมพระกรรมฐาน กับพุทธทาสภิกขุ ณ สวนโมกขพลาราม อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี ระหว่างวันที่ ๑๒ - ๒๕ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๐
ความเป็นมาของชื่อ "พุทธทาส" หากได้ช่วยรักษา บำรุง และเผยแผ่พระพุทธศาสนา นั่นก็คือการเป็นพุทธทาสด้วยกันทั้งสิ้น
บันทึกเหตุการณ์สำคัญ เมื่อวันที่ ๒๓ พฤษภาคม พ.ศ. 2510 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จพระราชดำเนินบำเพ็ญพระราชกุศลวันวิสาขบูชา ณ วัดพระบรมธาตุไชยา โดยมีพุทธทาสภิกขุ เจ้าอาวาสในขณะนั้น เฝ้ารับเสด็จ
บทสนทนากับสุลักษณ์ ศิวรักษ์ ว่าด้วยความทรงจำต่อพุทธทาสภิกขุ จากความไม่ชอบใจในความคิดแหวกขนบ สู่มิตรภาพทางปัญญาที่โต้เถียงกันได้อย่างกัลยาณมิตร พร้อมมุมมอง ‘Radical Conservatism’ ที่รักษาพื้นฐานพุทธธรรมพร้อมท้าทายไสยศาสตร์ และข้อคิดเรื่องความกล้าทางศีลธรรม
รำลึก “ประชา หุตานุวัตร” นักคิดและนักสังคม ผู้เป็นหนึ่งในแรงบันดาลใจการจัดตั้งหอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ และผู้ริเริ่มงาน “เล่าไว้เมื่อวัยสนธยา” เรื่องราวการจากไปอย่างสงบ การดูแลด้วย “ชีวันตาภิบาลอันตะ” และมรดกทางความคิดที่ยังคงอยู่กับสวนโมกข์กรุงเทพ
พุทธทาสภิกขุได้แสดงเจตจำนงของการรักษากับคณะแพทย์ เมื่อครั้งอาพาธด้วยโรคหัวใจเมื่อ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2534
เรื่องเล่าเส้นทางเชื่อมพุทธศาสนาเถรวาท–มหายาน ผ่านธีรทาส ทายาทซินแสเล่ากิมเช็ง แห่งสำนักเส้าหลินใต้ ผู้สืบทอดคัมภีร์และวิถีเซ็นสู่แผ่นดินสยาม เล่าถึงการพบพุทธทาสภิกขุ ‘นาคารชุนแห่งเถรวาท’ ความใกล้ชิดกับหมอตันม่อเซี้ยง เสถียร โพธินันทะ และความศรัทธาที่ “เบื้องสูงไม่ต่าง เป้าหมายเดียวกัน"
