โลกกำลังป่วยเพราะบูชาวัตถุ (กิน กาม เกียรติ) ซึ่งให้ความสุขแบบ "สุกไหม้" (ร้อน) ทางรอดเดียวคือการใช้ชีวิตแบบ "ธรรมนิยม" หรือ "ธรรมชีวี" เพื่อพบความสุขแบบ "สุขเย็น" (สงบ)

แก่นแท้ของพุทธศาสนาคือ "ความไม่มีตัวตน" (อนัตตา) การเข้าถึงนิพพานไม่ใช่เรื่องหลังความตาย แต่คือความ "เย็น" (ว่างจากกิเลส) ที่สัมผัสได้ในปัจจุบันขณะ

ทุกศาสนามีหัวใจเดียวกันคือ "การทำลายความเห็นแก่ตัว" ความแตกต่างเป็นเพียง "เปลือก" ตามวัฒนธรรม ทางออกของความขัดแย้งคือการร่วมมือกันสร้าง "ธัมมิกสังคมนิยม"

การเมืองในทรรศนะของพุทธทาสภิกขุไม่ได้จำกัดอยู่แค่การเลือกตั้ง การแย่งชิงอำนาจ หรือการบริหารประเทศ แต่มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้น แก่นแท้ของการเมือง คือ การจัดการส่วนรวมเพื่อให้ทุกคนสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบสุขสันติไม่มีปัญหา

เข้าใจพุทธศาสนาแบบลัดสั้นที่สุด ใจความสำคัญหรือหัวใจของพุทธศาสนา จากธรรมบรรยาย แก่นพุทธศาสตร์ของพุทธทาสภิกขุ

รับปีใหม่ด้วยธรรมะ: เรียนรู้วิธี 'ลอกคราบกิเลส' ละโลกามิส (เหยื่อในโลก) และตัดวงจรอนุสัย เพื่อชีวิตที่งอกงามและสงบเย็นยิ่งกว่าปีเก่า ด้วยความไม่ประมาท

เดินทางเก่าๆ ให้ดีขึ้นไป…ในปีใหม่นี้ ปีใหม่ไม่ต้องคิดอะไรใหม่ แค่เดินต่อให้ถูกทาง เหนื่อยก็หยุด หายเหนื่อยก็เดิน ทำผิดก็เป็นครู ทำถูกก็เป็นครู

ธรรมเทศนาแสดงถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ ในโอกาสทรงบำเพ็ญพระราชกุศล วิสาขบูชา ณ. วัดพระบรมธาตุไชยาราชวรวิหาร ไชยา โดย พุทธทาสภิกขุ

พระธรรมเทศนาโดย พุทธทาสภิกขุ แสดงถวายพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ ในโอกาสทรงบำเพ็ญพระราชกุศล วิสาขบูชา ณ วัดพระบรมธาตุไชยาราชวรวิหาร เมื่อเพ็ญเดือนหก พ.ศ. ๒๕๑๐

สำรวจ 7 ผลงานและเหตุการณ์สำคัญของท่านพุทธทาสภิกขุ ตั้งแต่หนังสือเล่มแรก ตามรอยพระอรหันต์ ผลงานที่ภาคภูมิใจที่สุด สู่หนังสืออมตะ คู่มือมนุษย์ และปาฐกถาครั้งประวัติศาสตร์

ความเป็นมาของชื่อ "พุทธทาส" หากได้ช่วยรักษา บำรุง และเผยแผ่พระพุทธศาสนา นั่นก็คือการเป็นพุทธทาสด้วยกันทั้งสิ้น

บันทึกเหตุการณ์สำคัญ เมื่อวันที่ ๒๓ พฤษภาคม พ.ศ. 2510 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จพระราชดำเนินบำเพ็ญพระราชกุศลวันวิสาขบูชา ณ วัดพระบรมธาตุไชยา โดยมีพุทธทาสภิกขุ เจ้าอาวาสในขณะนั้น เฝ้ารับเสด็จ

เปิดมุมมองใหม่ต่อภาพถ่ายปริศนาธรรมของ อาจารย์พุทธทาสภิกขุ ที่หลายคนตีความไปต่าง ๆ นานา พร้อมคำอธิบายจากท่านเองว่าทำไมจึงไม่ปฏิเสธสมณศักดิ์ และมุมมองต่อ “ราชาคณะ” ว่าคือการทำหน้าที่พิทักษ์พระศาสนา ไม่ใช่การยึดติดยศศักดิ์

อนุสาวรีย์ของพุทธทาสภิกขุจึงไม่ใช่สิ่งที่มองเห็นได้ด้วยตา แต่เป็นสิ่งที่สัมผัสได้ด้วยใจ คือประโยชน์สุขอันเกิดจากความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งจะคงอยู่และสืบทอดต่อไปในจิตใจของผู้คนอย่างไม่มีวันเสื่อมสลาย

คู่มือมนุษย์ คือ หนังสือสามัญประจำบ้าน สำหรับมนุษย์ทุกคนที่ยังคงตั้งคำถามกับชีวิต เป็นเครื่องมือสำรวจตัวเองและเป็นแผนที่นำทางไปสู่ชีวิตที่เบาสบายและเป็นอิสระจากความทุกข์ ผลงานชิ้นเอกของพุทธทาสภิกขุ หนังสือที่ตีพิมพ์ซ้ำกว่าร้อยครั้ง และถูกแปลเป็นหลายภาษา เป็นประตูสู่พุทธศาสนายุคใหม่ ถ่ายทอดแก่นธรรมด้วยภาษาที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้ง

“คู่มือมนุษย์” ผลงานชิ้นเอกของพุทธทาสภิกขุ หนังสือที่ใช้ถ้อยคำเรียบง่ายแต่ลึกซึ้ง เปิดประตูสู่พุทธศาสนาเพื่อการพ้นทุกข์ ตีพิมพ์แล้วกว่าร้อยครั้ง และยังคงร่วมสมัยแม้ผ่านมากว่าหกทศวรรษ เหมาะสำหรับผู้ที่กำลังค้นหาความหมายของชีวิต

พุทธทาสภิกขุไม่เพียงเป็นพระนักคิด แต่ยังเป็น influencer ทางจิตวิญญาณ ผู้ใช้กลยุทธ์การสื่อสารและคอนเทนต์ทางธรรมที่ทรงอิทธิพลต่อสังคมไทยและโลก

หัวใจพุทธศาสนา จากปาฐกถาของพุทธทาสภิกขุ เมื่อ 17 ธ.ค. 2508 สู่ “แก่นพุทธศาสน์” หนังสือดีเด่นยูเนสโก อธิบายทุกข์ ทางดับทุกข์ เข้าใจง่าย นำไปใช้ได้

ในท่ามกลางวิกฤตการณ์ ความขัดแย้ง ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม และความทุกข์ของปัจเจกบุคคลที่เพิ่มสูงขึ้น พุทธทาสภิกขุ ได้เสนอคำอธิบายรากเหง้าของปัญหาเหล่านั้นผ่านแนวคิด "การศึกษาหมาหางด้วน" ที่ไม่เพียงแต่เป็นคำวิพากษ์ที่รุนแรงต่อระบบการศึกษา แต่ยังเป็นการเรียกร้องให้เกิดการปฏิรูปอย่างถึงแก่นเพื่อสร้าง "ความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์" ขึ้นมาใหม่